Bhab Shagorer Naiya Lyrics (ভবসাগরের নাইয়া) – Animes Roy | Shah Abdul Karim

ভবসাগরের নাইয়া লিরিক্স – অনিমেষ রায় | Shah Abdul Karim

“কী ধন লইয়া আইলায় ভবে, কী ধন যাইবায় লইয়া, ভবে আইয়া ভুলিয়া রইলায় ভবের মায়ার পাইয়া রে...”
বাংলা লোকসংগীত ও বাউল দর্শনের প্রবাদপুরুষ, মরমী সাধক বাউল শাহ আব্দুল করিম-এর এক অনন্য আধ্যাত্মিক সৃষ্টি 'ভবসাগরের নাইয়া'। মানুষের জীবনের অনিত্যতা, জাগতিক মোহ-মায়ার অসারতা এবং নশ্বর শরীরের ভেতরের খাঁটি সত্যকে এই গানে অত্যন্ত সহজ ও মরমী ভাষায় ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। কালজয়ী এই লোকগানটিকে সম্পূর্ণ ভিন্ন আঙ্গিকে, একদম নিজস্ব একক বাদ্যযন্ত্রের মেলবন্ধনে কভার করেছেন কোক স্টুডিও বাংলা খ্যাত জনপ্রিয় তরুণ কণ্ঠশিল্পী অনিমেষ রায় (Animes Roy)। নিজেই একাধারে ডুবকি, ইউকুলেলে, কাজু আর ঘুঙুর বাজিয়ে অনিমেষ তাঁর চেনা মাটির গায়কীতে গানটিতে এক অদ্ভুত লোক-ফিউশন ও জাদুকরী ঘোরের সৃষ্টি করেছেন।

Bhab Shagorer Naiya Lyrics Animes Roy Shah Abdul Karim
🎵 গানের তথ্য ও কলাকুশলী:
  • Song: Bhab Shagorer Naiya (ভবসাগরের নাইয়া)
  • Singer & Cover Artist: Animes Roy (অনিমেষ রায়)
  • Lyric & Tune: Shah Abdul Karim (শাহ আব্দুল করিম)
  • Instruments (Dubki, Ukulele, Kazoo, Ghungur): Animes Roy
  • Genre: বাংলা লোকসংগীত / বাউল গান (Bangla Folk Baul Song)

📝 ভবসাগরের নাইয়া লিরিক্স - Bhab Shagorer Naiya Lyrics

ভবসাগরের নাইয়া মিছা গৌরব করো রে পরার ধন লইয়া। একদিন তোমার যাইতে হবে এই সমস্ত থইয়া রে পরার ধন লইয়া ॥ পরার ঘরে বসত করো পরার অধীন হইয়া আপনি মরিয়া যাইবায় এই ভব ছাড়িয়া রে পরার ধন লইয়া ॥ কী ধন লইয়া আইলায় ভবে কী ধন যাইবায় লইয়া ভবে আইয়া ভুলিয়া রইলায় ভবের মায়া পাইয়া রে পরার ধন লইয়া ॥ বাউল আবদুল করিম বলে মনেতে ভাবিয়া মন্ত্র না জানিয়া ঠেকলাম কালসাপিনী লইয়া রে পরার ধন লইয়া ॥ মামাঝি তোর মানবতরী ভবসাগরে ভেসে যায় বেলা গেলে সন্ধ্যা হলে পাড়ি দেওয়া হবে দায় ॥ যারা sujon বেপারি সুসময়ে ধরে পাড়ি দয়াল নামে গেয়ে সারি अनुरागेর বৈঠা বায় ॥ ভবসাগরের পাকে পড়ে কেউ বাঁচে কেউ ডুবে মরে ভক্তজনে আশা করে অকূল কূল পাইতে চায় ॥ সামনে আঁধার রাতি কেউ নহে কার সঙ্গের সাথি মুর্শিদ ইমানের বাতি যেজনে সেই পরশ পায় ॥

📝 Animes Roy - Bhab Shagorer Naiya Lyrics In Roman Character

Bhob shagorer naiya Micha gourob koro re Porar dhon loiya Ekdin tomar jaite hobe Ei shomosto thoiya re Porar dhon loiya. Porar ghore boshot koro Porar odhin hoiya Apni moriya jaibay Ei bhob chariya re Porar dhon loiya. Kee dhon loiya ailay bhobe Kee dhon jaibay loiya Bhobe aiya bholiya roilay Bhober maya paiya re Porar dhon loiya. Baul Abdul Karim bole Monete bhabiya Mantro na janiya theklam Kalsapini loiya re Porar dhon loiya. Momajhi tor manob tori Bhobshagore bhese jay Bela gele shondha hole Pari dewa hobe day. Jara sujon bepari Shushmoye dhore pari Doyal name geye shari Onurager boitha bay. Bhobshagorer pake pore Keu banche keu dube more Bhoktojone asha kore Okul kul paite chay. Samne adhar rati Keu nohe kar shonger sathi Murshid imaner bati Jejone shei porosh pay.

Note: These lyrics and translations are compiled by the Gaanerbol team. For any corrections, feel free to let us know in the comments.

See More Lyrics

🔍 Behind The Lyrics: গানের ভেতরের আদিম দর্শন ও রূপকের খেলা

বাউল সম্রাট শাহ আব্দুল করিমের "ভবসাগরের নাইয়া" গানটি কেবল এক লৌকিক মাঝির গান নয়, এর রূপক আর উপমার আড়ালে লুকিয়ে আছে মানব জীবনের আদিম দেহতত্ত্ব ও মরমী আধ্যাত্মিক দর্শন। বাউল ও সুফি দর্শনে এই নশ্বর পৃথিবীকে একটি ক্ষণস্থায়ী 'ভবসাগর' বা নদী এবং মানব শরীরকে একটি ক্ষণভঙ্গুর 'মানবতরী' বা নৌকার সাথে তুলনা করা হয়। আর মানুষ নিজে হলো সেই নৌকার 'নাইয়া' বা মাঝি। গানটির মূল উপজীব্য হলো— মানুষ এই পৃথিবীতে এসে যে ধন-সম্পদ, অহংকার আর বাহ্যিক মায়ার মোহে মত্ত থাকে, তা আসলে নিজের নয়, বরং এক পরম মালিকের দেওয়া "পরার ধন"। জীবনের শেষ মুহূর্তে এসে এই সবকিছু ফেলে শূন্য হাতেই সবাইকে বিদায় নিতে হবে।

গানের প্রথমাংশেই বলা হয়েছে— "পরার ঘরে বসত করো পরার অধীন হইয়া"। এখানে 'পরার ঘর' বলতে আমাদের এই দৃশ্যমান জাগতিক শরীরকে বোঝানো হয়েছে। বাউল দর্শন মতে, আত্মা হলো এক পরম পাখী যা কিছুদিনের জন্য মাটির এই খাঁচায় বা ঘরে এসে আশ্রয় নিয়েছে। এই শরীর ও জাগতিক মায়া আসলে আত্মার চিরস্থায়ী ঠিকানা নয়। মানুষ যখন নিজের এই অস্থায়ী রূপ ও সম্পদ নিয়ে "মিছা গৌরব" বা অহংকার করে, তখনই সে জীবনের আসল পরম সত্য থেকে দূরে সরে যায়।

গানের অন্যতম গভীর ও রহস্যময় আধ্যাত্মিক রূপকটি প্রকাশ পায় "মন্ত্র না জানিয়া ঠেকলাম কালসাপিনী লইয়া" লাইনের মাঝে। এখানে 'কালসাপিনী' বলতে মানুষের ভেতরের জাগতিক রিপু, কাম-ক্রোধ, লোভ-মোহ এবং পার্থিব মায়ার তীব্র মায়াজালকে নির্দেশ করা হয়েছে। সঠিক আত্মজ্ঞান বা আধ্যাত্মিক "মন্ত্র" বা সাধনা না জেনে যদি কেউ এই দুনিয়ার মায়াজালে জড়িয়ে পড়ে, তবে সেই কালসাপিনীর দংশনে মানুষের আধ্যাত্মিক পতন অনিবার্য। গানের শেষ অংশে "মুর্শিদ ইমানের বাতি" উপমার মাধ্যমে বাউল সাধক এই ঘোর অন্ধকার ভবসাগর পাড়ি দেওয়ার জন্য একজন আধ্যাত্মিক গুরু বা গাইড-এর আলোর প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরেছেন। অনিমেষ রায়ের ইউকুলেলে আর ডুবকির জাদুকরী অ্যাকোস্টিক ফিউশন গানটির এই গভীর দর্শনকে একদম সরল ও নস্টালজিক আবহে শ্রোতার মনের গহীনে গ্রথিত করে।

🌐 Key Phrases Explained (শব্দার্থ ও অন্তর্নিহিত ভাব)

  1. “ভবসাগরের নাইয়া” — ভবসাগর হলো এই মায়াবী ও রহস্যময় পৃথিবী, আর নাইয়া হলো মানুষ নিজে, যে তার জীবনরূপ নৌকা নিয়ে এই দুনিয়ার স্রোতে ভেসে চলেছে।
  2. “মিছা গৌরব করো রে পরার ধন লইয়া” — মানুষ পৃথিবীতে এসে যে টাকা-পয়সা, রূপ-যৌবন ও ক্ষমতার অহংকার করে, তা আসলে ক্ষণস্থায়ী এবং পরমেশ্বরের দেওয়া আমানত। মৃত্যুকালে এর কিছুই সাথে যাবে না বলেই একে 'পরার ধন' বা অন্যের সম্পদ বলা হয়েছে।
  3. “মন্ত্র না জানিয়া ঠেকলাম কালসাপিনী লইয়া” — আত্মশুদ্ধি বা আধ্যাত্মিক সাধনার সঠিক নিয়ম না জেনে জাগতিক মোহ, রিপু ও ইন্দ্রিয়সুখের মায়াজালে নিজেকে জড়িয়ে ফেলার এক তীব্র অনুশোচনামূলক রূপক।
  4. “মুর্শিদ ইমানের বাতি” — জীবনের শেষ বেলায় বা ভবসাগরের আঁধার রাতে যখন চারপাশ অন্ধকার হয়ে আসে, তখন 'মুর্শিদ' বা আধ্যাত্মিক গুরুর দেখানো পথই মানুষের বিশ্বাস ও মুক্তির একমাত্র আলো হয়ে দাঁড়ায়।

💡 Gaanerbol Thoughts

শাহ আব্দুল করিমের লিরিক্সে সবসময়ই মাটির সোঁদা গন্ধ এবং মানুষের চিরন্তন জীবনের গভীরতম সত্যগুলো চমৎকারভাবে ফুটে ওঠে। অনিমেষ রায় কোনো আধুনিক হেভি ড্রামস বা সিন্থের কোলাহল ছাড়াই কেবল ডুবকি, কাজু এবং ইউকুলেলের মতো মিনিমালিস্টিক বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করে গানটিতে এক ধরণের ধ্যানের পরিবেশ তৈরি করেছেন। অনিমেষের গায়কীর স্বভাবজাত তীব্রতা ও আধ্যাত্মিক টান শ্রোতার মনে এক পরম মানসিক প্রশান্তি এবং এই মায়ার জগত নিয়ে এক গভীর আত্মোপলব্ধি রেখে যায়।

অনিমেষ রায়ের কণ্ঠে শাহ আব্দুল করিমের এই মরমী 'ভবসাগরের নাইয়া' গানটি আপনার ভেতরের কোন জাগতিক মোহ বা ভাবনার দেয়ালকে স্পর্শ করলো? কমেন্টে আমাদের জানান।

Post a Comment

Previous Next

نموذج الاتصال